陈为群：二十载痴心坚守基层文化
陈为群从小就是个伶俐的人，学校唱歌、表演总有份，但或许那时跟文艺缘分浅，16岁时便跟随一位师傅学习油漆木雕，从此远离文艺表演舞台。只是他的心始终牵挂着文艺，闲暇之余跟着民间艺人学习胡琴、曲调。年少是资本，又愿意下苦功，数年后，二胡、笛子等十八般乐器，陈为群居然样样精通。
1984年，乡镇招收文化员，有文艺特长的他幸运地成为其中一员。原本指望能尽其所能，在群众文化传播上贡献一份微薄之力，却苦苦等候20年，直到本世纪初，才重见基层文化兴盛的壮观场面。此时，陈为群年已半百，但文化事业的大好前景让这位执着坚守的汉子，终于看到大展身手的机会，从此，披荆斩棘，在传播精神、传承文化的道路上留下一道美丽的风景。
非遗普查：留住农村的文化脉络
2007年，国家决定开展非物质文化遗产普查工作。在陈为群看来，这是文化繁荣的一个征兆，他兴奋不已。长期的文化工作，使他早已明白农村文化源远流长，但很多文化遗产快成“绝响”，如果不及时挖掘、抢救，必然会消逝。然而整个普查工作量大面广，村一级普查员又存在年龄大、文化水平低等问题，如果想要顺利铺开工作，颇费周章。
“我把自己关在房间里，谁也不理，花很长一段时间钻研了普查工作的相关要求，终于吃透了每个环节。”陈为群说，之后他召集普查员，召开座谈会，把“闭门修炼”的成果告诉与会者。“虽说时间短，工作量大，但对内容已一目了然，大家只需按部就班。”陈为群说，具体的普查、记录工作，只是一个体力活，撑一撑就能挺过去。
当时正值夏季，天气闷热干燥，陈为群开着一辆破旧的电动车，从东村绕到西村，哪里需要他，他就出现在哪里。热了，用衣角擦擦汗；渴了，随口喝点水，白天农民忙，他就选择晚上去，或者直接下田间地头，总是把各种素材搜集到手才安心。
因为患有严重的颈椎病，陈为群常常感到头痛头晕，以往能躺在家中休息一会，但普查期间，只能吃几片止痛药，咬着牙硬撑着，由于太忙，三个多月没有一个休息天，办公室便成了家。他又是做事严谨之人，只要有一点蛛丝马迹，就追本溯源。有一次，他听说鹤井村一位70多岁的民间艺人会唱莲花调，就匆匆披了衣服，开着电动车飞一般驶去。可老人怕羞，始终不愿口吐“真经”，陈为群软磨硬泡，终于让老人开了“金口”。
收获是对付出者的最大奖励，由于表现突出，他被评为省、市两级先进工作者。“其实也没什么，我是本地人，又工作多年，面孔熟，是大家给我面子。”陈为群谦虚地评价自己的工作，但在他心里，依旧留有遗憾。那年，父亲重病住进县人民医院，因为普查工作忙，难以两头兼顾，作为孝子的陈为群最终没有陪父亲走完最后一段路，留下深深的遗憾。
男子排舞队：须眉何需让巾帼
2008年对普通大众而言，最流行的一个词就是“排舞”。谁也没料到，排舞“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”在短时间内风靡全县。但这项活动，却只在女性当中流传，男人成了旁观者，最多在边上喝彩。
“为什么跳舞的都是女同志，没有一个男人？”陈为群的脑中打了一个大大的问号，他在私底下询问村民时发现，农村的一些男性对排舞并不排斥，因碍于面子，怕遭讪笑，而望而却步。摸清原因后，陈为群心里有了底，决心打破这个心理怪圈，组建一支男子排舞队，取名“渔家汉子”排舞队。
想法付诸行动，最难的是第一步。陈为群到处物色人选，有人想不明白，或反驳或调侃地说：“跳排舞是娘们的事，大老爷们跳什么排舞。”“不去，不去，谁跳啊，脸都丢死了。”
也有不少人当初同意，可到排练时，却临时怯场，逃之夭夭，人选久久无法确定。陈为群心里着急，但经过他耐心细致的工作，最终凑成一支由20多名小伙子参与的排舞队，随后，他又专门请了当地幼儿园老师进行指导。
因为小伙子们都有工作，平时忙，训练时间少，又因为有些人排斥排舞，刚开始的训练开展得并不顺利。当时队中有一位小伙子刚刚从事理发业，他的师傅认为男子跳排舞不务正业，心里有成见，甚至抛下狠话：“要么跟我学，要么跳排舞，只能选一个。”弄得小伙子左右为难，陈为群得知后，亲自上门沟通，终于博得师傅认可。
青年人心性好动，为让他们认真跳好排舞，训练前，陈为群会准备一个篮球，供他们娱乐；训练休息期间，则唱几首小曲，为他们解闷。“萝卜”加“大棒”，软硬皆来，这才把这群“散兵游勇”的心揉成了团。而在数月训练中，大家也成了无话不谈的好朋友。
在县第三届农民排舞比赛中，“渔家汉子”排舞队在群芳争艳的排舞中脱颖而出，夺得一等奖，观看的百姓也是啧啧称奇，这让陈为群非常欣慰。此后，“渔家汉子”排舞队被邀请参加2009年县团拜会，还在今年4月份的台州市第四届农民文化节开幕式上一展风姿。
白搭宣讲：让百姓听懂高深理论
“阿群你下村来了，坐一坐，给我们讲讲最近国家的动态。”如今，陈为群一下村，许多老百姓都会这样招呼，让他讲一些时政新闻，这都是去年他“白搭宣讲”时留下的成果。
前年十七大召开后，全县上下掀起宣讲十七大精神热潮，作为乡文化员的陈为群也开始琢磨：如何让老百姓听懂并理解十七大精神？长期的农村基层工作使陈为群意识到，只有宣传员真正读懂、悟透，并通过通俗易懂的方式宣讲，才能使精神真正落到实处。
为此，他把十七大报告通篇看了十几遍，细细钻研每字每句，重点学习关于“三农”和民生相关内容，先后整理资料达到30多万字。在打下良好理论基础后，这才开始逐村宣讲。
与别人宣讲不同，他走的是“下里巴人”之道，即用通俗易懂的方式进行宣讲。期间，又组建一个音乐小组，自编自演方言快板《家乡巨变展新貌》、道情《歌颂党的十七大》，改编《越剧清唱》、《器乐合奏》等，充实宣讲的内容和方式。
宣讲时，他很少用官话，中间往往插进几个民间故事。村民们乐意听这些故事，常常把他围得水泄不通，等他一唱三叹，娓娓解说后，村民兴致逐渐高涨。趁这个时机，他重续话题，接着宣讲十七大精神相关内容。这种宣讲方式，内容新颖，方法独特，村民们渐渐对十七大精神有了一个新的认识。
陈为群最为人称道的是他亲民、近民的独特魅力。每到一个村，他的开场白抑扬顿挫，非常有特色，往往一句话就能吸引所有人的目光。现在许多村民都还记得他那句“台州阿福讲白搭，今天阿群也讲白搭，讲讲十七大精神”。“阿群”这个亲切的称呼就是从那时叫起来的。
采访手记：陈为群现在每月工资只有750元，用他的话讲，还不够他抽烟。在过去的这些年里，也曾有数家企业想以高薪聘请他，但均被他婉拒。询问原因，他只是淡淡地说：“我啥也不图，只希望我能为农村文化事业做些实事。”正是这样的精神，陈为群在这片土地上默默守候了20年，并将继续坚守。